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一山放过一山拦全诗原版，一山放过一(yī)山拦全诗是什么诗

　　莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。

　　政入万山围(wéi)子里，一(yī)山(shān)放出一山(shān)拦。

　　出自南宋诗人杨万里创作(zuò)的七言绝句组诗作(zuò)品《过松源晨炊漆公店六首·其(qí)五》。

　　译文：

　　不(bù)要说什么上山艰难下山容易，骗得人们下山时(shí)盲目(mù)欢喜。

　　真正走起(qǐ)来才发现(xiàn)走来走去还在万山环(huán)绕的圈子里，真是过(guò)了(le)一山又一山。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得(dé)：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地喜(xǐ)欢。

　　一作“空(kōng)喜欢”。

　　④政(zhèng)入：恰好进入(rù)。

　　政，同“正(zhèng)”，正好(hǎo)，恰好。

　　一作(zuò)“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这(zhè)里是把(bǎ)行人(rén)放过(guò)去的意思。

　　一(yī)作“放过(guò)”。

　　⑦拦：阻拦(lán)，阻挡(dǎng)。

　　诗的内容很平常，读来却(què)有一种新鲜感。

　　它的佳处，就在于作者善于从日(rì)常(cháng)生活里人们习见的(de)现象过河的卒子歇后语是什么意思，过河卒子歇后语下一句(xiàng)中(zhōng)，敏感地发现和领悟(wù)某种新鲜的经验，并用通俗生(shēng)动而又富于理趣的语言表现出来，能给人以某种联想与启(qǐ)示。

　　第一句当(dāng)头喝起。

　　“莫言下岭便(biàn)无难”，这是一个富于(yú)包孕的(de)诗句。

　　它包(bāo)含了下岭前艰难攀登的整个(gè)上山过程过河的卒子歇后语是什么意思，过河卒子歇后语下一句，以及(jí)对所历艰难的种种(zhǒng)感受。

　　正因为(wèi)上山艰难，人(rén)们(men)便往往(wǎng)把下岭(lǐng)看(kàn)得容(róng)易(yì)和(hé)轻松。

　　开头一句(jù)，正像是针对这种(zhǒng)普遍心(xīn)理所发的棒喝。

　　“莫(mò)言”二(èr)字(zì)，像(xiàng)是(shì)自(zì)诫，又像是提醒别人，耐人寻(xún)味。

　　第二句申(shēn)说、补足(zú)首句(jù)。

　　“赚(zhuàn)得行人错(cuò)喜欢。

　　”“赚”字富于幽默的(de)风趣。

　　行人心自中下岭的坦易，与它(tā)实际上的艰难正成鲜(xiān)明对比，因此说“赚(zhuàn)”——行人(rén)是被自己对下岭的主观想象骗了。

　　诗人在这(zhè)里只点出(chū)而(ér)不说破(pò)，给读者留下悬念，使下两句的出现更(gèng)引人(rén)注(zhù)目。

　　三(sān)四两句承接“空喜欢”，对第二句留(liú)下的悬念进行解释。

　　本来，上山过程中要攀登多少道山岭，下山(shān)过程中也会相应遇到多少(shǎo)道山岭。

　　山(shān)本无知，“一山放(fàng)过一山(shān)拦”的形(xíng)容却把(bǎ)山变成了(le)有生命有灵性(xìng)的(de)东西。

　　它(tā)仿(fǎng)佛给行人布置了一个迷人阵，设置了层层叠(dié)叠(dié)的圈套。

　　而行人的种种心(xīn)情——意外、惊诧、厌烦(fán)，直(zhí)至恍然大悟(wù)，也都在这一“拦”一“放”的重复中体现出来了。

　　诗人(rén)借助景物(wù)描写(xiě)和生动形象(xiàng)的比喻，通过(guò)写山区(qū)行路的感受，说明一个具有普遍意(yì)义的(de)深刻道理：人们无论做什么事，都要对前进(jìn)道路上(shàng)的困难作好充分的(de)估计，不要被(bèi)一(yī)时的成(chéng)功所陶醉。

　　创(chuàng)作背(bèi)景：

　　杨(yáng)万(wàn)里一生力(lì)主抗(kàng)战，反对屈膝投降，所(suǒ)以(yǐ)一直(zhí)不得重用。

　　宋孝宗(zōng)登基(jī)后，便被外放做(zuò)官。

　　宋(sòng)光宗绍熙(xī)元年(nián)（1190）十(shí)一(yī)月(yuè)，杨(yáng)万里以直龙图阁出(chū)为(wèi)江(jiāng)东转(zhuǎn)运(yùn)副使，权领淮西、江东军马钱(qián)粮(liáng)，治所(suǒ)在(zài)建康（今江苏南京）。

　　绍熙三年(nián)（1192）八月，改(gǎi)知赣州，不赴，乞(qǐ)祠。

　　这组诗第六(liù)首(shǒu)中“政是行人肠断时，子规得得向人(rén)啼”意(yì)思是正是(shì)路上(shàng)的行(xíng)人愁苦悲痛之时，杜鹃鸟(niǎo)还在(zài)声声不绝地(dì)对着人啼叫。

　　可(kě)知非绍熙二年事，当作(zuò)于绍熙三年春，诗人时年六十六(liù)岁。

　　他外出途经(jīng)松源(yuán)时，见群山环绕，感慨不已，于(yú)是写下这组(zǔ)诗。

　　作者简介：

　　杨(yáng)万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今(jīn)属(shǔ)江(jiāng)西）人。

　　绍兴二十四(sì)年（1154）进士(shì)。

　　孝宗(zōng)初，知奉新(xīn)县(xiàn)，历太常(cháng)博士、太(tài)子侍读等。

　　光宗即位，召为(wèi)秘(mì)书监。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤(yóu)袤、范成大、陆游(yóu)齐名，称南宋(sòng)四大(dà)家(jiā)。

　　初学(xué)江(jiāng)西派，后学王(wáng)安石及晚唐诗，终自成一家，擅长“活法”，时称诚斋体。

　　一(yī)生作诗(shī)二万余(yú)首。

　　亦能(néng)文。

　　有《诚斋集》。

一山放(fàng)过(guò)一山拦全诗

　　一山放过一山(shān)拦全诗如下：

　　莫(mò)言下岭便无难(nán)，赚得(dé)行(xíng)人错喜弯启(qǐ)或欢。

　　政入万山(shān)围子里，一山(shān)放(fàng)出一埋(mái)伍山拦。

　　《过(guò)松源晨炊(chuī)漆公(gōng)店》是诗人(rén)杨万里所做(zuò)，杨万(wàn)里字廷秀，号诚斋，男(nán)，汉族。

　　吉州(zhōu)吉水（今江西省吉(jí)水县）人。

　　南宋杰出诗(shī)人，与尤袤(mào)、范成(chéng)大、陆游合称南宋“中兴(xīng)四大诗人”、“南宋四大家”。

　　全诗译文1：不要说从山岭(lǐng)上下来就没有困难，骗得前来爬山的(de)人(rén)白白地欢喜一场。

　　好比(bǐ)行走在群山的包围(wéi)之中，你刚攀过一座山，另一座山(shān)立(lì)刻出现阻拦去路。

　　全(quán)诗译文2：不要说什么上山艰难下(xià)山容易(yì)，骗(piàn)得人们下山时盲目欢喜。

　　真(zhēn)正走起来才发现走(zǒu)来走去还(hái)在万山环绕的(de)圈子(zi)里，真(zhēn)是过了一(yī)山又(yòu)一山。

　　注旁芦(lú)释(shì)：

　　松源、漆公店：地名，当今在今皖南山区（在(zài)今江西(xī)弋阳与余江之间）。

　　晨炊：早餐，做(zuò)早饭，也指清晨起来做早餐。

　　莫言：不要(yào)说，不要觉(jué)得。

　　赚得：骗得。

　　错(cuò)喜欢：白白(bái)地喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政(zhèng)入：恰(qià)好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　围(wéi)子：圈子，圆(yuán)圈。

　　一(yī)作(zuò)“圈子”。

　　放出：这里是(shì)把行人放过去的意思(sī)。

　　一作“放(fàng)过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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